“比比皆是”是一个常用的成语，形容某种事物到处都是，非常常见。关于“比比皆是”的成语故事和五行学说的关系，可以从成语的起源、五行学说的基本概念及其在命理学中的应用等方面进行探讨。
成语意思
“比比皆是”意指到处都是，形容极其常见。例如，《战国策·秦策一》中提到“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也”，以及宋·包拯在《请救济江淮饥民疏》中描述“年亢旱，民食艰阻，流亡者比比皆是”。
这个成语通过形象的比喻，表达了事物的普遍存在和广泛分布。
成语出处
成语出自《战国策·秦策一》和宋代包拯的《请救济江淮饥民疏》。这些文献提供了成语的具体应用场景，增强了成语的历史和文化底蕴。
通过文献记载，可以看到“比比皆是”在不同历史背景下的具体应用，进一步证明了其表达普遍存在的强大表达能力。
五行的基本概念
五行学说认为宇宙间的一切事物都由木、火、土、金、水五种基本物质元素所组成。这五种元素之间存在相生和相克的关系，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，以及木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行学说的基本概念和生克关系揭示了自然界中事物之间的复杂联系和变化规律，是理解五行吉凶的基础。
五行相生相克的关系
相生关系表示一种促进和滋养的关系，如木生火、火生土等；相克关系则表示一种制约和平衡的关系，如木克土、土克水等。
相生相克的关系不仅体现在自然界的物质变化中，也体现在人体生理和病理变化中，强调了事物之间的相互依赖和制约。
根据五行属性分析命运
在命理学中，五行学说被用来解析人的命运和性格。通过分析个人的五行属性，可以预测其命运走势和性格特点。五行学说在命理学中的应用，展示了其在传统文化中的深远影响，通过五行属性的分析，可以更好地理解个人的命运和性格。
五行与吉凶的关系
五行学说中的相生相克关系也被用来解释吉凶祸福。例如，木生火表示吉祥，火克金表示凶兆。通过五行相生相克的关系，可以更好地理解事物之间的变化和相互影响，从而在命理学中应用自如。
“比比皆是”这个成语通过形象的比喻，表达了事物的普遍存在和广泛分布。其出处多样且历史悠久，增强了成语的文化底蕴。五行学说作为中国古代哲学的重要组成部分，通过五行相生相克的关系，解释了自然界和人体中的复杂现象。在命理学中，五行学说被广泛应用，通过分析个人的五行属性，可以预测其命运走势和性格特点。通过这些应用，可以看到五行学说在传统文化中的重要地位和深远影响。
“比比皆是”是一个汉语成语，意思是到处都是，形容某种东西或现象非常普遍，数量极多。以下是关于“比比皆是”的详细解释：
释义
比比：一个挨一个，引申为到处、处处。
皆是：全部都是。
整体意思：形容某种东西到处都是，很多。
出处
成语“比比皆是”出自《战国策·秦策一》，原文是“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也”，意思是说，人民都勇于赴死，为国家效命，不怕刀枪火炭，断然战死沙场之人“比是也”。秦国只要政策得当，就有实力吞并六国。“比比皆是”这个成语就从“比是也”演变而来，形容到处都是。
例句
上自朝廷，下至草野，比比皆是。
社会上冷漠的人比比皆是，使我感到沉闷。
这种样式的产品比比皆是，你不必急于买下。
近义词
俯拾即是
比比皆然
举目皆是
触目皆是
反义词
寥寥无几
屈指可数
寥若晨星
“比比皆是”是一个形象生动的成语，用于描述事物或现象的普遍性和常见性。在使用时，需要注意其语境的恰当性，以准确传达其丰富的内涵。
五行吉凶与生肖的关系是中国传统文化中的一部分，但需要注意的是，这种关系并没有科学依据，而是基于古代哲学和民俗信仰。以下是关于五行吉凶与生肖关系的详细解释：
五行与生肖的对应关系
金：对应猴、鸡
木：对应虎、兔
水：对应鼠、猪
火：对应蛇、马
土：对应牛、龙、羊、狗
五行相生相克关系
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
五行与生肖的吉凶关系
属鼠：五行属水，水生木，因此属鼠的人与属兔的人关系较好，而与属马的人关系较差。
属牛：五行属土，土生金，因此属牛的人与属蛇的人关系较好，而与属鼠的人关系较差。
属虎：五行属木，木生火，因此属虎的人与属马的人关系较好，而与属牛的人关系较差。
属兔：五行属木，木生火，因此属兔的人与属马的人关系较好，而与属牛的人关系较差。
属龙：五行属土，土生金，因此属龙的人与属蛇的人关系较好，而与属鼠的人关系较差。
“比比皆是”这个成语的出处主要有两个：
1. 《战国策·秦策一》：“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。” 这句话形容的是秦国人民在战场上勇于赴死，为国家效命，不怕刀枪火炭，断然战死沙场之人“比是也”。后来，“比比皆是”这个成语就从“比是也”演变而来，用来形容到处都是。
2. 宋·罗大经《鹤林玉露》：“自后世恶直好佞，以直言贾祸者比比皆是。” 这句话形容的是后世厌恶直言而喜好谄媚的人，因为直言而招致祸患的人到处都是。