云门宗是禅宗五家七宗之一，由云门文偃禅师在五代后唐时期创立。它在北宋时期极为兴盛，但在南宋以后逐渐衰微。云门宗的宗风陡峻，以简洁明快、不可拟议的手法破除参禅者的执着，返观自心。其核心教义体现在“云门三句”中，强调一切现成、截断众流和随波逐浪。
创立背景
创始人：云门宗由云门文偃禅师（864-949）创立，他因在韶州云门山（今广东乳源县北）光泰禅院弘扬禅法而得名。
传承谱系：云门宗的传承谱系清晰，从文偃禅师到其弟子香林澄远、智门光祚、雪窦重显等，法脉延续至南宋末年。
发展过程
兴盛时期：云门宗在五代和北宋时期极为兴盛，法席常逾千人，与临济宗并驾齐驱。
衰微与消失：南宋以后，云门宗宗风日衰，法脉传承逐渐难以追溯，最终在元初湮没无闻。
宗风特点
简洁明快：云门宗的宗风以简洁明快著称，机锋险绝，不容拟议，常用激烈言辞指人迷津。
独特手法：云门宗以“一字关”等施设接引学人，孤危耸峻，简洁明快，只言片语，无尽锋芒。
核心教义
云门三句：文偃禅师示众“函盖乾坤，目机铢两，不涉万缘，作么生承当？”这三句是云门宗的核心教义，强调绝对真理的遍在、截断烦恼妄想和应机说法。
一字关：文偃禅师常用一个字回答学人的问题，截断他们的妄想情识，使他们无路可通，无机可接。
对后世的影响
禅宗发展：云门宗的简洁明快、机锋险绝的宗风，以及对内心顿悟和直接体验的强调，吸引了众多禅修者的追随和探索。
宗派交流：云门宗注重与其他宗派的交流和融合，为佛教的发展和传播做出了重要贡献。
现代传承
复兴努力：近代虚云老和尚在南华复兴云门宗，重新整理了传承谱系，传佛源妙心禅师为正宗，经过佛源禅师的努力，云门宗法筵日盛。
当代传承：明向大和尚等新一代的僧人在推动云门宗的传承，法脉得以纯正延续。
云门宗由云门文偃禅师在五代后唐时期创立，以其独特的宗风和教义在北宋时期极为兴盛。其核心教义体现在“云门三句”和“一字关”中，强调一切现成、截断众流和随波逐浪。尽管在南宋以后逐渐衰微，但云门宗对后世禅宗的发展产生了深远的影响，并在现代得到了复兴的努力。
禅宗五家七宗的形成与发展是中国禅宗历史上的重要事件，标志着禅宗思想的多样化和成熟。以下是关于禅宗五家七宗的形成与发展的详细信息：
禅宗五家七宗的形成
五家七宗的概念：五家七宗是对唐宋时代形成的禅宗主要派系的合称，包括临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗等五家，加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派，合称为七宗。
形成过程：禅宗自初祖菩提达摩，经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍之后，分为六祖惠能的南宗禅及神秀的北宗禅。南宗禅主张顿悟，在中唐以后渐兴，成为禅宗主流，并传衍出五家七宗诸派。
禅宗五家七宗的发展
发展概述：中国禅宗的禅法至晚唐五代出现五家宗派，进入了兴盛时期。高度的发展必然造成宗派分歧的情况，各家宗派的门风各有特色，接引学人的手法各自不同，传承自成完备的体系。
各宗派的发展：临济宗和曹洞宗在唐宋时期尤为兴盛，有“临天下，洞一隅”之说。临济宗后来衍生出黄龙派和杨岐派，会同前面的五宗合称五家七宗。沩仰、法眼二宗在宋元时代相继断绝衰微，临济、曹洞与云门三宗则延续至今。
云门宗的祖庭位于广东省乳源县北的云门山，即今之大觉禅寺。
云门宗的主要教义和思想包括：
云门三句：云门宗的宗旨被概括为“云门三句”：“函盖乾坤，截断众流，随波逐浪”。这三句分别代表了云门宗的核心教义，强调真如的本体作用、截断情识心念以及因机说法的重要性。
一切现成：云门宗强调“一切现成”，认为世间万物皆体现真如佛性，无需外求。
即事而真：云门宗继承了石头希迁的“即事而真”思想，认为一切现成，无心解脱。
截断众流：云门宗主张禅悟是自悟，而非语言文字所能传达，常用“截断众流”的方法，截断学人的妄想执著。
随波逐浪：云门宗强调因机说法，根据学人的根机和实际情况进行引导。