申姓是中国姓氏之一，有着悠久的历史和复杂的起源。了解申姓的来源有助于更好地理解其历史背景和文化传承。
出自姜姓
申姓出自姜姓，源自炎帝神农氏的后裔。炎帝神农氏出生于姜水，其后裔中有申吕被封于申地（今河南南阳市北），建立申国，子孙以国名为氏。
姜姓申氏的起源可以追溯到炎帝神农氏，这表明申姓与炎帝文化有着深厚的渊源。申国的建立和灭亡在历史上有着重要地位，成为申姓的重要来源之一。
出自子姓
申姓也出自子姓，源自商末孤竹国君之子伯夷和叔齐。他们在周灭商后“不食周粟”，饿死首阳山，后裔被封于申地（今河南南阳），建立申国，子孙以国名为氏。
孤竹国君之子伯夷和叔齐的故事反映了商末周初的政治动荡和文化冲突。他们的后裔在申地的建立和申姓的传承，显示了这一支族在历史上的重要地位。
出自芈姓
申姓还出自芈姓，源自楚国公族申叔时。申叔时的封地在申，其后代中也有以申为姓的。芈姓申氏的起源表明申姓在楚国的历史中也有重要地位。楚国公族的封地和姓氏传承，进一步丰富了申姓的家族背景。
其他来源
申姓还有其他来源，包括少数民族改姓和避难改姓。例如，明代云南永昌军民府的土同知申保，清代满洲八旗姓申佳氏后改单姓申，彝族阿牛氏汉姓为申等。
这些来源显示了申姓在不同民族和文化背景下的传播和演变，反映了申姓的包容性和多样性。
春秋战国时期的分布
春秋战国时期，申姓人已分布于今山东、山西、陕西、湖北、河北、江苏等地。这一时期的分布情况表明申姓在早期的地理扩展较为广泛，反映了当时的社会动荡和人口流动。
秦汉时期的分布
西汉时期，申姓名人已分布于今江苏、广西等地。西汉时期的分布进一步扩展了申姓的地理范围，显示了申姓在汉代的繁荣和稳定。
隋唐及以后的分布
隋唐之际，申姓有一支由湖北迁居邵州（今湖南省邵阳），并有一支由丹阳徙居信州（今江西省）。
隋唐及以后的分布情况表明申姓在南方地区的扩展较为显著，反映了当时南方地区的经济和文化发展。
申不害
战国时郑国人，著名的法家思想家。他在韩昭侯时为相，用“术”治国，成就显著，使韩国称强一时。申不害作为法家思想家的代表人物，对韩国的政治和经济产生了重要影响，提升了申姓的历史地位。
申包胥
春秋时楚国大夫。与伍子胥友善，后伍子胥奔吴，并助吴灭楚，包胥入秦请求援兵，依庭墙哭，七日水米未进，秦哀公乃出师救楚。
申包胥的忠诚和勇敢行为使其成为历史上的著名人物，进一步增强了申姓的声望。
申时行
明代大臣。长洲（今江苏苏州）人。嘉靖四十一年状元。万历年间累官至内阁首辅（宰相）。申时行作为明代的高官，对明朝的政治和社会发展产生了重要影响，提升了申姓在历史上的地位。
申姓的起源多样且复杂，主要源自姜姓、子姓和芈姓。申姓在历史上有着广泛的迁徙和分布，特别是在春秋战国时期和南方地区。申姓的历史名人如申不害、申包胥和申时行等，对当时的社会和政治产生了深远影响，进一步提升了申姓的历史地位。
申姓在中国历史上涌现了许多著名人物，他们在各自的领域内做出了卓越的贡献。以下是一些申姓的著名历史人物：
申伯：西周时期著名政治家、军事家，申国的开国君主，对周朝的“宣王中兴”有重要贡献。
申不害：战国时期法家代表人物，政治家、改革家，著有《申子》，在韩国推行改革，使国家强盛。
申包胥：春秋时期楚国大夫，以忠贞和智慧著称，曾成功说服秦国出兵复楚，被誉为忠贤典范。
申时行：明朝大臣，曾任内阁首辅，著有《赐闲堂集》等作品，是明代重要的政治家和文学家。
申纪兰：当代著名人物，第一届至第十三届全国人大代表，被誉为“共和国勋章”获得者。
这些人物不仅在当时有着重要的影响，他们的故事和成就也被后世传颂，成为了申姓家族的骄傲。
申姓的起源与多个古代部族有关，主要包括姜姓、子姓、芈姓等。以下是关于申姓起源的详细归纳：
申姓的起源
姜姓：申姓可能源自姜姓，与炎帝神农氏有关。据记载，炎帝后裔被封于申地，建立申国，后人以国名为氏。
子姓：申姓也可能源自子姓，与商朝贵族申氏有关。据《姓氏考略》等史书记载，申姓起源于商代，由商朝贵族“申氏”所创。
芈姓：申姓还可能源自芈姓，与楚国公族有关。据记载，楚国公族中有人因封地在申而得姓。
申姓与古代部族的关系
姜姓部族：申姓与姜姓部族的关系最为密切，申国可能是姜姓部族建立的。
子姓部族：申姓与子姓部族的关系主要体现在商朝贵族申氏的传承上。
芈姓部族：申姓与芈姓部族的关系则体现在楚国公族的封地上。
申姓的起源和传承反映了古代社会的部族结构和姓氏文化，是中华民族历史的重要组成部分。
申姓是中国历史悠久的姓氏之一，其郡望堂号反映了申姓家族在历史上的地位和文化传承。以下是申姓的主要郡望堂号：
郡望
魏郡：位于今河北省南部，是申氏的重要郡望之一。
琅琊郡：位于今山东省东南部，历史上是东夷族的重要活动区域，后成为秦汉至南北朝时期的名门望族集中地。
丹阳郡：位于今江苏省南部，是古代吴越地区的重要城市，丹阳郡的申氏家族在历史上也占有重要地位。
堂号
鲁诗堂：源于西汉鲁国申培公，西汉初儒家经学家，文帝时任博士，后归家教授，弟子至千余人，武帝时拜太中大夫，所授弟子为博士者十余人，时作《诗传》，号"鲁诗"。
忠孝堂：源于春秋末期楚国大夫申鸣，以忠孝两全著称，后人遂以“忠孝堂”赞颂申鸣忠孝两全之义节。
法家堂：源于战国时期法家代表人物申不害，主张法治，以“术”著称，有《申子》一书，被尊法家之祖。
赐闲堂：源于明代大臣申时行，字汝默，号瑶泉，晚号休休居士，明苏州府长洲人，嘉靖四十一年状元，历官翰林院修撰、礼部右侍郎、吏部右侍郎兼东阁大学士、首辅、太子太师、中极殿大学士。
这些郡望堂号不仅代表了申姓家族在历史上的显赫地位，也体现了申姓家族的文化传承和价值观。