客家土楼是客家文化的重要组成部分，主要分布在福建省的西南部和广东省的东北部。以下将详细介绍这两个区域的客家土楼分布及其特点。
主要分布县市
客家土楼在闽西南的主要分布县市包括龙岩、南靖、平和、诏安等地。这些地区位于博平岭南脉的两侧，是客家话和闽南话的交界地带，历史上一直是客家人聚居的核心区域。
典型土楼类型
闽西南的客家土楼类型多样，其中最具代表性的是圆形土楼（圆楼）和方形土楼（方楼）。圆楼如振成楼、福裕楼等，位于永定县和高陂镇，方楼则分布在南靖、平和等地，如奎洋乡的土楼。
建造背景和功能
这些土楼的建造背景主要是为了防御外敌和土匪的侵袭，同时也体现了客家人聚族而居的传统。土楼的设计不仅考虑了防御功能，还注重实用性和舒适性，如圆楼具有良好的通风和采光，方楼则具有坚固的防御结构。
主要分布县市
粤东北的客家土楼主要分布在梅州、饶平、深圳等地。这些地区与闽西南相邻，同样是客家人的聚居地，土楼的建筑风格和功能在这两个区域有许多相似之处。
典型土楼类型
粤东北的客家土楼也以圆形土楼和方形土楼为主，但具体形式和分布有所不同。例如，圆形土楼在粤东北地区分布较为广泛，方楼则主要集中在一些特定的乡镇。
建造背景和功能
粤东北的客家土楼同样具有防御功能，但与当地的环境和经济发展水平密切相关。例如，梅州地区的土楼多为单层或两层，而饶平、深圳等地的土楼则多为多层建筑，反映了不同地区的经济条件和防御需求。
客家土楼主要分布在闽西南和粤东北的客家地区，这些土楼不仅是客家文化的象征，也是中国古代建筑艺术的瑰宝。它们在防御、居住和社交等方面具有多重功能，体现了客家人勤劳、智慧和团结的精神。通过了解这些土楼的分布和类型，可以更好地理解客家文化和历史。
客家土楼是中国传统民居中的一种独特形式，主要分布在福建、广东和江西等地区。其建筑风格和设计理念体现了客家人深厚的文化传统和对生活环境的适应。
建筑风格
主要形式：客家土楼主要有圆形、方形、五凤楼等形式，其中圆形土楼最为著名，如福建永定的振成楼。
结构特点：土楼采用生土、木材和石材等材料，墙体厚实，具有很强的防御功能。内部布局通常以厅堂为核心，围绕中心对称布置。
装饰艺术：土楼内外装饰精美，常见石雕、木雕和彩绘，体现了客家人的艺术审美和文化内涵。
设计理念
防御性：土楼的厚墙和高大的围墙设计，旨在防御外敌和野兽的侵袭，反映了客家人对安全的重视。
家族聚居：土楼的设计体现了客家人聚族而居的生活方式，内部空间布局紧凑，便于家族成员之间的互动和联系。
与自然和谐共处：土楼的建造充分考虑了地形地貌和自然环境，利用当地材料，体现了客家人对自然的尊重和适应。
客家土楼在建筑学上的独特之处主要体现在以下几个方面：
1. 建筑材料与结构：客家土楼以生土为主要建筑材料，结合木材和石材，采用夯土墙技术。这种材料不仅取材方便，而且具有良好的透气性和调节室内温湿度的功能，适应山区潮湿的环境。
2. 建筑形态与布局：土楼有圆形、方形、五凤楼等多种形态，其中圆形土楼最为典型。圆形土楼具有更好的通风采光和防御性能，体现了客家人对建筑功能的综合考虑。
3. 防御功能：土楼的厚墙、坚固的结构和封闭的布局使其具有极强的防御能力。土楼的设计考虑了抵御外敌和自然灾害的需求，如厚墙、狭小的入口和内部通道等。
4. 文化内涵：土楼不仅是一种居住建筑，还承载了丰富的文化内涵，反映了客家人的宗族观念和生活方式。土楼内的布局和装饰体现了客家人对传统文化的传承。
5. 经济性与坚固性：土楼的设计和建造充分考虑了经济性和坚固性。主要材料如黄土和杉木在当地易于获取，旧楼的墙土可以重复使用，减少了建筑垃圾。土楼的坚固性使其能够抵御地震和洪水的侵袭。
客家土楼的历史背景和文化意义如下：
历史背景
起源：客家土楼起源于4世纪初，北人南迁与当地文化融合的产物，最初为防御性的堡、寨形式。
发展：土楼建筑历史悠久，现存最早的土楼可追溯到唐代，宋代开始增多，元代更为普遍，明代以后更为常见，最盛时期在清康熙初年至20世纪70年代。
建筑特色：土楼以生土为主要建筑材料，结合木结构，具有坚固、防御性强、冬暖夏凉等特点。
文化意义
家族观念：土楼是客家人聚族而居的象征，反映了客家人对家族血缘关系的重视。
防御功能：土楼的建筑形式和结构体现了客家人对防御的重视，反映了当时社会动荡的历史背景。
和谐理念：土楼的设计体现了“天人合一”的哲学思想，追求人与自然的和谐共处。
教育与文化传承：土楼内设有学堂，体现了客家人崇文重教的传统，是客家文化传承的重要场所。
艺术价值：土楼的建筑风格和装饰艺术具有独特的审美价值，被誉为“东方古城堡”。