广州六榕寺是一座历史悠久的古刹，位于广州市越秀区六榕路87号。它不仅是广州市的重要佛教寺庙，也是全国重点文物保护单位。以下是关于六榕寺的详细介绍。
位置与名称
六榕寺位于广州市越秀区六榕路87号，占地面积约7000多平方米。
该寺最初名为宝庄严寺，后改名为净慧寺，最终因苏东坡题字“六榕”而更名六榕寺。
历史背景
六榕寺始建于南朝梁武帝大同三年（537年），最初为宝庄严寺。
南汉时期改名为长寿寺，宋代初期毁于火灾，后重建并改名为净慧寺。
北宋元符三年（1100年），苏东坡题“六榕”二字，寺名正式改为六榕寺。
初建与重建
六榕寺最初建于南朝梁武帝大同三年（537年），当时称为宝庄严寺。
北宋端拱二年（989年），寺院重建并改名为净慧寺。
北宋绍圣四年（1097年），千佛塔重建，塔名沿用至今。
重要历史事件
元符三年（1100年），苏东坡题“六榕”二字，寺名正式改为六榕寺。
明代永乐九年（1411年），净慧寺正式更名为六榕寺。
明洪武六年（1373年），寺院一半面积辟为永丰仓，山门改为东向。
南北朝与隋唐时期
六榕寺最初建于南朝梁武帝大同三年（537年），初名宝庄严寺。
南汉时期改名为长寿寺，唐代时规模逐渐扩大。
唐上元二年（675年），王勃撰写《广州宝庄严寺舍利塔碑》，记录了宝庄严寺的历史和舍利塔的由来。
宋元明清时期
宋端拱二年（989年），寺院重建并改名为净慧寺。
北宋绍圣四年（1097年），千佛塔重建，塔名沿用至今。
元符三年（1100年），苏东坡题“六榕”二字，寺名正式改为六榕寺。
明代永乐九年（1411年），净慧寺正式更名为六榕寺。
近现代
民国时期，六榕寺经历了多次兴衰，特别是在文化大革命期间，寺院受到了破坏。
改革开放后，六榕寺得到了修缮和保护，重新展现出了它的辉煌和魅力。
千佛塔（花塔）
千佛塔始建于南朝梁代，原为木塔，北宋绍圣四年（1097年）重建为砖塔，高57.6米，是岭南地区现存最高的宋代古塔。
塔身雕刻着无数佛像，塔顶有元至正十八年（1358年）铸造的千佛大铜柱。
主要建筑
大雄宝殿位于塔西，内供奉清康熙二年黄铜精铸的三尊大佛像，各高6米，重10吨。
六祖堂位于榕荫园内，供奉禅宗第六代祖师惠能的铜像。
山门内依次为天王殿、花塔、大雄宝殿，北有解行精舍，南有碑廊、观音殿、六祖堂、补榕亭等。
历史文化价值
六榕寺不仅是一座寺庙，更是一座文化遗址，寺内收藏了大量的文物和艺术品，如佛像、佛经、书画等。
六榕寺是广州佛教四大丛林之一，与光孝寺、华林寺、海幢寺齐名。
宗教活动与文化节庆
六榕寺每年举办各种规模的佛事活动和文化节庆，吸引了众多国内外游客前来参观和体验南方佛教文化的独特魅力。
2024年，六榕寺举办了宝莲文化节，展示了丰富的佛教文化和艺术活动。
广州六榕寺是一座历史悠久、文化底蕴深厚的佛教寺庙，始建于南朝梁武帝大同三年（537年），经历了多次重建和更名。寺内的千佛塔（花塔）是岭南地区现存最高的宋代古塔，具有重要的历史和文化价值。六榕寺不仅是广州市的重要佛教寺庙，也是全国重点文物保护单位，每年举办各种宗教和文化活动，吸引了大量游客和信徒前来参观和朝拜。
广州六榕寺内的主要建筑和景点包括：
1. 山门：山门牌匾为苏轼所提“六榕寺”三个大字，两旁对联为“一塔有碑留博士，六榕无树记东坡”。山门内正中供奉未来世佛弥勒佛，两边是四大天王，后面是韦驮像。
2. 六榕花塔：又称千佛塔，位于寺院中央，是岭南地区现存最高的宋代古塔。塔高57.6米，八角九级，内连暗层共十七层。塔身斑斓，又称“花塔”。
3. 大雄宝殿：位于花塔西侧，1987年重建，高14米，供奉清康熙二年铸的三尊大铜佛像，分别代表现在世佛、过去世佛和未来世佛。
4. 六祖堂：供奉禅宗六祖慧能大师的铜像，铜像铸造于北宋，高约两米。六祖堂为三开间布局，单檐硬山顶，展现古朴典雅风貌。
5. 藏经阁和碑廊：藏经阁建于1993年，内藏有许多六榕寺珍贵经文和文物。碑廊中保存着20多个宋代以来的碑石，其中一块上刻有苏东坡的石像。
6. 榕荫园和补榕亭：六祖堂前院落，百年榕树遮天蔽日，补榕亭内供奉药王菩萨铜像，铜像高2.5米，重3吨。
7. 观音殿：供奉两尊观音菩萨宝像，大观音铜像铸造于清康熙二年，高达四米，重约五吨；小观音铜像是明代珍贵文物，高约一米半。
六榕寺的现任住持是释法量法师。
广州六榕寺的壁画包括：
唐代壁画：唐初大诗人王勃在《广州宝庄严寺舍利塔碑》中提到寺内的壁画“其粉画之妙、丹青之要，璇基岌其六峙，琱关纷其四照”，可见其光彩夺目，但遗憾的是这些壁画今天已经不存。
宋代壁画：宋代画家白玉蟾据载也有壁画传世，但具体内容和位置不详。
清代壁画：寺外马路对面墙壁上嵌有“史说六榕”的壁画浮雕，内容主要有西汉南越王墓、三元宫、六榕寺、南海县衙遗址、将军府遗址、大北门遗址等。