“取法乎上”这一成语出自《易经》，原文为“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。”这句话的意思是，如果以高标准为目标，即使达不到最高标准，也能达到中等水平；如果以中等标准为目标，只能达到下等水平；如果以低标准为目标，则可能一无所获。
《易经》
“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。”这句话最早见于《易经》。《易经》是中国古代最重要的哲学经典之一，其内容丰富，涵盖了宇宙、自然、社会和人生等多个方面。这句话作为《易经》中的一句名言，强调了目标设定对于结果的重要性。
唐太宗李世民《帝范》
唐太宗李世民在其著作《帝范》中引用了这句话，用以说明为人处世应追求高标准，即使达不到最高标准，也能取得中等成就。
李世民作为一位杰出的政治家和军事家，他的这句话不仅是对《易经》思想的实践，也是他自己治国理政的经验总结，强调了高标准的重要性。
目标设定与结果
这句话强调了目标设定对于结果的影响。高标准的目标能够激励人们付出更多的努力，从而取得更好的成绩；而低标准的目标则容易使人满足于现状，不思进取。
这一理念在现代社会中依然具有重要意义。无论是个人职业发展还是企业经营，设定高目标并为之努力，往往能够取得更好的成绩。
激励与自我提升
通过设定高目标，可以激发个人的潜能，促使自己不断学习和进步，从而实现自我提升。这种激励作用不仅适用于个人，也适用于企业和组织。设定高目标并努力实现，可以推动整个团队和组织的不断进步和发展。
追求卓越
在现代社会中，“取法乎上”的理念被广泛应用到各个领域，鼓励人们追求卓越，不断挑战自我。这种追求卓越的精神是现代社会发展的重要驱动力。无论是在科技、教育、经济还是文化领域，只有不断追求更高的目标和标准，才能取得更大的成就。
适应变化
《易经》中的“取法乎上”不仅强调设定高目标，还强调顺应自然、以变应变，这种思想在现代社会中依然具有重要意义。
在快速变化的社会环境中，适应变化、灵活应对是成功的关键。这种思想提醒我们在面对挑战时，要保持开放的心态，积极寻求解决问题的方法和途径。
“取法乎上”这一成语出自《易经》，强调了目标设定对于结果的重要性。无论是个人还是组织，设定高目标并为之努力，能够激发潜能，取得更好的成绩。在现代社会中，这种追求卓越、适应变化的精神依然具有重要意义。
《易经》中的“取法乎上”思想对后世的文化和哲学产生了深远的影响，这一思想强调设定高目标并为之努力，以达到更高的成就。以下是对这一思想影响的详细分析：
对后世文化和哲学的影响
儒家思想：儒家将“取法乎上”的理念融入其道德修养和社会实践中，强调君子应志存高远，不断追求道德和学问上的卓越。
道家思想：道家则从自然和谐的角度理解“取法乎上”，主张顺应自然规律，追求内在的平衡与和谐。
墨家思想：墨家注重实用主义和科学精神，在“取法乎上”的思想指导下，强调通过实际行动和科学研究来实现目标。
法治思想：《易经》中的法治思想对后世的法律观念产生了影响，如君权神授思想，影响了古代法律的制定和实施。
在不同领域的体现
中医学：《易经》的阴阳五行理论对中医学的发展产生了深远的影响，中医理论中的阴阳平衡、五行相生相克等概念，都源于《易经》。
书法艺术：在书法领域，“取法乎上”的思想体现在书法家追求高标准的艺术境界，不断学习和模仿古代名家的作品，以达到更高的艺术水平。
建筑学：《易经》中的“天人合一”思想对中国古代建筑学产生了重要影响，建筑师在设计建筑时，会考虑到与自然环境的和谐，体现了“取法乎上”的追求。
对现代社会的启示
教育领域：“取法乎上”的思想鼓励教育者设定高标准的教学目标，激励学生不断追求卓越，实现个人和教育的共同发展。
个人修养：这一思想也指导个人在道德、学问、事业等方面设定高标准，不断努力，以实现自我提升和超越。
《易经》中的“取法乎上”思想不仅深刻影响了中国古代的文化和哲学，也对后世的教育、艺术、科学等领域产生了重要影响，其核心理念在现代社会依然具有重要的启示意义。
《易经》中“取法乎上”的具体例子包括：
书法学习：在书法领域，“取法乎上”意味着学习者应以古代书法大家的经典作品为范本，如王羲之、颜真卿等，以此作为学习的最高标准。
治学立事：无论是治学还是立事，都要志存高远，并为之努力奋斗。例如，唐太宗李世民在《帝范》中引用“取法乎上，仅得其中”，强调制定高目标的重要性。
个人修养：在个人修养方面，君子应以高尚的品德为标准，不断自我提升，如“地势坤，君子以厚德载物”所表达的。
这些例子展示了“取法乎上”在不同领域的应用，强调了设定高目标和追求高标准的重要性。
除了《易经》，《论语》、《帝范》、《孙子兵法》、《沧浪诗话》等经典也提到了“取法乎上”的观念。以下是详细介绍：
《论语》
《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行。其中虽未直接出现“取法乎上”的表述，但孔子提倡的“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，强调了树立高尚道德标准和追求卓越的价值观，与“取法乎上”的精神相契合。
《帝范》
《帝范》是唐太宗李世民自撰的一部论述为君之道的政治文献。书中明确提到：“取法于上，仅得其中；取法于中，故为其下。” 这句话强调了制定高目标的重要性，即使未能完全达到最高标准，也能取得中等成果；若标准过低，则可能一无所获。
《孙子兵法》
《孙子兵法》中也有类似的观点：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。” 这表明在军事策略和人生追求中，设定高目标并为之努力，才能取得较好的结果；若目标过低，则可能导致失败。
《沧浪诗话》
宋末元初时期的诗词评论家严羽在《沧浪诗话》中提到：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。” 这句话强调了在学习过程中，应以高标准要求自己，即使未能完全达到最高标准，也能取得较好的成绩；若标准过低，则可能一无所获。
《黄帝内经》
《黄帝内经》作为中医经典，虽主要论述医学理论，但也蕴含着追求卓越的精神。例如，书中强调医者应不断学习，追求医术的高超，这种精神与“取法乎上”的观念相通。
这些经典通过不同的方式和角度，传达了“取法乎上”的核心思想，即树立高目标，追求高标准，才能取得更好的成果。