《易经》是中国古代一部充满智慧的经典，它像一座连接天地的桥梁，用简单的符号和文字揭示着万物变化的规律。千百年来，人们不断从这部书中汲取营养，但它究竟属于哪个学派？这个问题就像八卦图里的阴阳鱼，看似简单却暗藏玄机。
儒家经典
孔子晚年痴迷《易经》，甚至把编竹简的牛皮绳都翻断了三次。儒家将《易经》列为"五经"之首，认为它教导人们如何在变化中坚守正道。就像乾卦说的"天行健，君子以自强不息"，这正是儒家积极入世精神的写照。历代大儒朱熹、王阳明都曾为《易经》作注，把它变成了修身养性的教科书。
道家源头
老子《道德经》里"道生一，一生二"的说法，活脱脱就是太极生两仪的翻版。庄子说的"阴阳调和"，也与《易经》思想如出一辙。道家修炼讲究顺应自然，就像坤卦说的"地势坤，君子以厚德载物"，这种无为而治的智慧，在《易经》里早有体现。
阴阳家根基
战国时期的邹衍用阴阳五行解释朝代更替，其理论根基就在《易经》。八卦中的阴阳爻象，就像天气预告一样预测着人事吉凶。汉代流行的谶纬之学，更是把这种占卜功能发挥到极致，连皇帝都要靠它来做重大决策。
百家共用的智慧
其实《易经》就像个万花筒，兵家看它是"师出有名"的谋略书，医家当作"阴阳平衡"的养生经，连建筑风水也离不开它的方位理论。王安石变法时引用《易经》，曾国藩打仗时揣着《易经》，现代人甚至用它来研究企业管理。
这部三千年前的经典，就像长江水一样滋养着中华文明。它不属于任何单一学派，而是所有中国哲学的共同源头。就像八卦能演化出六十四卦一样，不同学派都能从中找到自己需要的东西。这或许正是《易经》最了不起的地方——它永远能给后人新的启发。