初春时节，万物复苏，大地从沉睡中渐渐苏醒。作为二十四节气之首，立春不仅标志着寒冬的结束，更承载着农耕文明的智慧与人们对自然的敬畏。自古以来，立春又被赋予了许多别称，如"打春""岁首""正月节"等，这些名称背后藏着丰富的文化内涵与民间习俗，如同一幅徐徐展开的春日画卷。
岁首迎新
立春被称为"岁首"，源于古代历法的演变。在秦汉以前，立春这天被视为新年的开始，《史记》中便有"立春日，四时之始也"的记载。周代宫廷会举行隆重的"迎春"仪式，天子率百官祭祀青帝句芒，祈求五谷丰登。民间则流行"咬春"习俗，人们咀嚼萝卜、春饼等时令食物，寓意咬住春光。这种将自然节气与社会节庆相结合的智慧，体现了古人"天人合一"的哲学思想。
鞭牛劝耕
"打春"的别称源自唐代盛行的"鞭春牛"习俗。地方官员会用彩鞭抽打泥土塑造的春牛，象征催促农耕。北宋《东京梦华录》详细记载了开封府"进春牛入禁中鞭春"的盛况。春牛腹中常藏有小麦、稻谷等种子，被打碎后百姓争相拾取，视为丰收吉兆。在江南地区，至今保留着制作微型春牛工艺品赠送亲友的传统，寄托着对勤劳耕耘的美好期许。
阳气初动
《月令七十二候集解》称立春为"正月节"，此时"阳和起蛰，品物皆春"。中医认为此时人体阳气开始升发，民间有"立春吃春盘，一年病不沾"的养生智慧。春盘通常由葱、蒜、韭菜等辛味蔬菜组成，既能驱寒，又暗合"五辛发五脏"的医理。在福建漳州，人们还会将春卷做成燕子形状，称为"春燕"，象征迎接北归的春之使者。
诗韵春晖
文人墨客对立春的吟咏构成了独特的文化景观。杜甫笔下"春日春盘细生菜"描绘了唐人的食俗，范成大"竹拥溪桥麦盖坡"则勾勒出江南立春的田园风光。清代苏州文人常有"春帖子"唱和活动，将立春诗词贴在门楣上，形成"红笺春帖映门庭"的雅致景象。这些文字既是自然节律的文学表达，也延续着中华文明对时序更替的细腻感知。
从皇宫祭典到民间食俗，从农事劝耕到诗词唱和，立春的多元别称犹如一面棱镜，折射出中国传统社会对春天的独特理解。在现代化进程中，这些古老习俗有的演变为地域特色文化，有的融入当代生活理念，但其中蕴含的顺应天时、敬畏自然的精神内核，依然焕发着跨越时空的生命力。当我们在超市选购春饼原料时，在手机日历上看到"立春"提示时，不妨稍作停留，感受这份穿越千年的春日絮语。