要判断2025年辛丑牛年农历五月十八日出殡行丧是否吉利，需要综合考虑黄道吉日、当地习俗以及个人命理等因素。
2025年5月黄道吉日
根据卜易居提供的数据，2025年5月有多个黄道吉日适合出殡，包括5月1日、5月3日、5月8日、5月11日、5月13日、5月15日、5月16日、5月19日、5月25日、5月28日、5月29日和5月31日。
这些日子在黄历上标注为适宜安葬，意味着在这些日子进行出殡活动较为吉利，避免了冲煞等不利因素。
农历五月十八日
农历五月十八日在2025年5月的黄道吉日列表中，因此从黄道吉日的角度来看，这一天是适合出殡的。选择在这一天出殡，可以避免一些不吉利的因素，有利于逝者安息和家属的心情。
安葬时间
丧葬习俗中，通常要求在死亡后三天内安葬，称为“入土为安”。农历五月十八日距离农历五月初一有十八天，符合三天内的要求，因此从传统习俗来看，这一天也是合适的。
其他习俗
丧葬过程中有许多特定的习俗，如净身、换寿衣、设灵堂等。这些习俗需要在特定的时间和条件下进行，农历五月十八日是否适合出殡，还需结合具体的丧葬流程和当地习俗来判断。
八字命理
出殡日期最好结合逝者的八字命理来选择，以避凶趋吉。不同人的八字命理不同，因此需要根据逝者的生辰八字来选择最合适的出殡日期。农历五月十八日是否适合某个人，需结合其八字进行详细推算。
生肖冲煞
选择出殡日期时，还需考虑生肖冲煞的问题。2025年农历五月十八日冲龙，需注意避免。如果逝者或其家属的生肖与龙相冲，选择这一天出殡可能会带来不利影响，需特别注意。
综合来看，2025年农历五月十八日是否适合出殡，需结合黄道吉日、丧葬习俗、个人命理以及生肖冲煞等因素来判断。从黄道吉日的角度来看，这一天是适宜的；从传统习俗来看，也符合三天内安葬的要求。最终的选择还需根据逝者的八字命理和生肖冲煞情况来定。建议家属在综合考虑各方面因素后，做出最合适的决定。
2025年农历五月十八日（公历2025年6月13日）的宜忌如下：
宜做之事
安灶：适合进行灶台的修缮和安放。
祭祀：适宜进行祭祀活动，表达对先人的敬意。
安床：适合安置或调整床铺，以求安稳的睡眠。
安门：适宜进行门的修缮或更换。
开生坟：适合为新生儿举行的安葬仪式。
养殖：适合进行家禽家畜的养殖活动。
耕种：适宜进行农作物的种植。
封顶：适合建筑物的封顶仪式。
上梁：适合进行房屋上梁的仪式。
安橱柜：适合安置或整理橱柜。
忌做之事
结婚：不宜举行婚礼。
开业：不适合开设新店或公司。
乔迁：不宜搬家或迁居。
开张：不适合新店开张。
入土：不宜进行安葬仪式。
出差：不适合出差或外出公干。
出行：不宜远行或出行。
搬家：不适合搬家或迁居。
交易：不适合进行商业交易。
嫁娶：不宜举行婚礼。
开市：不适合新店开张或市场开业。
安葬：不宜进行安葬仪式。
买车：不适合购买车辆。
钓鱼：不宜进行钓鱼活动。
下葬：不适合进行下葬仪式。
断奶：不适合为婴儿断奶。
投资：不适合进行投资活动。
出殡：不宜举行出殡仪式。
盖房：不适合进行房屋建造。
复婚：不宜再次结婚。
出嫁：不适合女子出嫁。
入职：不适合新员工入职。
移徙：不宜搬家或迁居。
接亲：不适合接亲活动。
火化：不宜进行火化仪式。
新娘出门：不适合新娘出门。
出殡行丧的流程在中国传统文化中有着严格的规定和丰富的仪式，以下是一个详细的流程概述：
出殡前的准备工作
1. 选择吉日吉时：请阴阳先生选择出殡的吉日吉时，称为“开殃榜”。
2. 辞灵：在出殡前，家属会进行辞灵仪式，包括装“馅食罐”和“扫材”。
3. 装馅食罐：将最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时由大媳妇抱着，最后埋在棺材前头。
4. 扫材：抬起棺材头，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取“捎财起官”的意思。
出殡仪式
1. 转棺：将棺材移出门外，抬起棺材头，备好祭祀用具。
2. 礼仪主持：由礼生主持礼仪，丧主跪拜，礼生读完祭文后，僧道引导孝男孝妇“旋棺”，在棺材周围绕行三圈。
3. 捆棺：用绳索捆好棺材，盖上棺盖。
4. 起杠：长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属们持裹着白纸的“哭丧棒”，大儿媳抱“馅食罐”。准备妥当后，即可起杠。
5. 摔瓦：摔碎灵前祭奠烧纸所用的瓦盆，这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙。
6. 出殡队伍：出殡的顺序一般为：草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥--乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。
出殡路上的礼仪
1. 扬纸钱：在起杠后，遇有路祭、经过十字路口、河沿、桥梁祠庙、城门以及下葬时，都要扬撒纸钱。
2. 茶桌路祭：茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，供孝子和亲友饮水，孝子要跑下叩谢。
下葬仪式
1. 到达墓地：棺木运至墓地，早巳打好穴。
2. 下葬：棺木下穴，埋葬后进行回灵。
3. 回灵：铭旌、纸活、雪柳等随大杠下地后，其余执事都要回到丧家门前才能散去。
4. 安灵：在原住室备好白围桌以供神主、挂遗像、点烛上香，奏细乐，孝子们叩头行礼安灵。
5. 圆坟：葬后3天上午，由孝子、孝女率领家中主要成员带香蜡纸锞到坟地圆坟，祭奠。
以下是一些与丧事相关的诗词：
先秦
《诗经·唐风·葛生》
葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此。谁与独处！
葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此。谁与独息！
角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此。谁与独旦！
夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居！
冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室！
魏晋
潘岳《悼亡诗》
悼亡诗三首，开中国悼亡诗歌之先河，表达了对亡妻的深切思念和悲痛之情。
唐代
元稹《遣悲怀三首·其三》
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
元稹《离思五首·其四》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
白居易《为薛台悼亡》
半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。
手携稚子夜归院，月冷空房不见人。
李商隐《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》
剑外从军远，无家与寄衣。
散关三尺雪，回梦旧鸳机。
宋代
苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
贺铸《鹧鸪天·重过阊门万事非》
重过阊门万事非。同来何事不同归。
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
陆游《沈园二首》
梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台。
伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。
明清
纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》
此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。
三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。
料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。
钗钿约，竟抛弃。重泉若有双鱼寄。
好知他、年来苦乐，与谁相倚。
我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。
待结个、他生知己。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。
清泪尽，纸灰起。
沈约《悼亡诗》
去秋三五月，今秋还照梁。
今春兰蕙草，来春复吐芳。
悲哉人道异，一谢永销亡。
帘屏既毁撤，帷席更施张。
游尘掩虚座，孤帐覆空床。
万事无不尽，徒令存者伤。