藏族居民的居住文化具有深厚的历史背景和独特的地域特色，反映了他们对自然环境的适应能力和丰富的文化传统。以下将详细介绍藏族居住文化的主要特点。
农区住宅
设计特点：农区住宅通常为两层或三层结构，底层用于饲养牲畜和储存物资，二楼和三楼为居住和宗教活动空间。墙体多采用石块或夯土建造，屋顶使用木板或石板覆盖。
宗教色彩：住宅内常设有佛龛供奉佛像，室内布局简洁而富有实用性，体现了藏族人民对佛教的信仰。
牧区帐篷
帐篷类型：牧区常见的居住形式是牛毛帐篷，帐篷大小不一，通常由牦牛毛制成，能够抵御恶劣天气，便于迁移。
结构特点：帐篷内部设有灶炉，男女座位有明确区分，睡卧没有固定铺位，男睡男方，女睡女方，形式上男、女不能相互混淆。
建筑材料
主要材料：藏族建筑主要使用石材、黏土和木材，因地制宜，充分利用当地资源。
建造技术：藏族建筑采用夯筑法、土坯砌法等传统技术，墙体厚实，具有良好的保暖和防御功能。
装饰风格
室内装饰：藏族室内装饰讲究工整、华丽，常见的有雕刻、彩绘等艺术手段，尤其是横梁、柱头和大门等木结构空间是装饰的重点。
宗教元素：室内外的陈设显示着神佛的崇高地位，常见的装饰有藏式佛像、唐卡、经幡等，富有浓厚的宗教色彩。
文化传承
饮食文化：传统美食如酥油茶、青稞酒等在现代饮食中依然占有一席之地，成为文化传承的重要载体。
节庆活动：锅庄舞等藏族传统节庆活动在现代社会中频繁出现，促进了不同文化间的融合，成为情感的表达和文化身份的强化。
现代适应
建筑创新：在现代社会中，藏族建筑在保持传统特色的基础上，进行了一些创新设计，如使用现代材料和技术，以提高居住舒适度和安全性。
文化教育：青藏文化在教育和哲学上的影响也日渐显著，许多教育机构开始重视传统哲学的引入，培养学生的全人教育理念。
藏族居民的居住文化不仅反映了他们对自然环境的适应能力和丰富的文化传统，还在现代社会中不断发展和创新。通过饮食、节庆活动、建筑创新和教育等方面，藏族文化得以在全球化的大背景下保持独特性和活力。
藏族居民的传统住宅类型主要有碉房、帐房、窑洞等，这些住宅形式都体现了藏族人民对自然环境的适应和独特的建筑文化。
碉房
建筑特色：碉房是藏族最具代表性的民居，多采用石木结构，外观厚实稳固，风格古朴粗犷。碉房一般分为两层或三层，底层为牧畜圈和贮藏室，二层为居住层，三层则多作经堂和晒台之用。
分布地区：碉房主要分布在西藏自治区、青海省和四川省西部等地区，是藏南谷地的典型民居。
帐房
建筑特色：帐房是牧区为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架，上覆黑色牦牛毡毯，四周用牛毛绳牵引固定在地上。
分布地区：帐房主要分布在藏北牧区，如那曲、阿里等地。
窑洞
建筑特色：窑洞主要分布在西藏阿里地区，是藏族人民利用当地土质资源的一种独特的居住形式。窑洞直接在土山崖壁上开挖，具有就地取材、施工简便、充分利用空间等优点。
其他类型
平房：在农业区和半农半牧区，藏族居民多建楼房或土平房，楼房上层居住人，底层圈牲口。
木构建筑：在雅鲁藏布江流域林区，藏族居民多采用木构建筑，房屋以木板代替石墙、土墙，墙壁薄，窗户多，建筑风格轻盈疏透。
藏族居民的饮食习惯具有以下特点：
1. 主食以糌粑为主：糌粑是藏族的主食，由青稞或豌豆炒熟后磨成的面粉制成。食用时，通常拌上浓茶、酥油、奶渣、糖等一起食用，既便于储藏又便于携带。
2. 饮食结构以肉乳为主：在牧区，藏族居民以牛羊肉和奶制品为主食，辅以面食和大米；在农区，主食则以面食为主，辅以肉乳、大米、洋芋、蔬菜等。
3. 喜食风干肉：藏族人喜欢将牛肉或羊肉风干后食用，这种风干肉既可防腐又能保持鲜味，是藏族饮食中的特一。
4. 饮用酥油茶：酥油茶是藏族人民日常生活中不可或缺的饮料，由酥油、砖茶和盐熬制而成，具有提神、滋补的作用。
5. 饮食礼仪讲究：藏族人非常重视饮食礼仪，无论是献茶、敬酒还是吃饭，都有一套严格的规矩，体现了尊长敬老、互敬互让的传统美德。
6. 饮食禁忌：藏族人忌食奇蹄类动物（如马、驴、骡）、尖爪动物（如狗、猫、狐狸）以及鱼、虾等水产海鲜类食品，这些禁忌与他们的宗教信仰和生活习惯有关。
藏族居民的婚丧嫁娶习俗是丰富多彩的，体现了其深厚的文化传统。以下是一些主要的习俗：
婚礼习俗
求婚：小伙子如果看中了某家的姑娘，会请星象家按照他们的生辰日月，卜合属相命相，看其属相命相是否相合。如果属相命相相合，便委托一两位亲友，或者当地善于辞令的人去作媒说亲。
订婚：男女双方同意婚事，便派人选择黄道吉日，起草婚约证书。婚约证书内容是写男女结合、互敬互爱、互相体谅、孝敬长辈、品德高尚，等等。订婚这一天，男方要送给女方家每人一条哈达，并要送给女方父母养育女儿的“奶钱”。
结婚：结婚典礼一般3~9天或更长的时间，有的月余方散，热闹非凡。结婚前，女方家人选择一个吉利日子，全家前来祝贺，并正式移交嫁妆。
丧葬习俗
天葬：这是藏族的主要葬式。当人停止呼吸后，有的地区停尸三五日，设灵堂、祭台，燃酥油灯，祭献各种食品，请僧人念经，超度亡灵，亲朋吊丧。有的地区则很快送往天葬场，煨桑祭祀，请僧人念经、吹法螺，招来鹫群啄食。
土葬：这是盛行于东部农业区，尤其是与汉族杂居地区的一种葬式。人死后需尽快洗理着装，在僵硬前用绳索或白布条将尸体捆绑成僧人"禅"式，缠以白布，殓入一白布袋，最后置入形似房舍的四方高座式棺内，请僧侣念经超度，殡尸三五日，依卜算之时辰，将棺木抬往茔地下葬。
水葬：这是一种极为简便的葬式。主要盛行于江河沿岸地区。水葬的殓尸与天葬大致相同，按卜定的时间投入河中，三日后，死者家属前往投尸处及下游巡视，若发现尸体浮于水面，或滞尸河岸，重新置入水中。
火葬：这是一种较理想的葬式。在历史上多用于僧侣。解放后，国家工作人员和一些农业区的藏族群众也多实行这种葬式。火葬的殓尸与土葬相同，出殡之日，将尸体抬到固定的火葬场，从炉顶置入葬炉，浇油焚尸。