中秋节在中国有着丰富的文化内涵和多样的别称。了解这些别称有助于更全面地理解这个传统节日的历史和文化背景。
月夕
“月夕”指的是中秋节的夜晚，因为中秋之夜的月亮特别圆和明亮，故称为“月夕”。月夕强调了月亮在中秋节中的核心地位，象征着团圆和美好。
秋节
中秋节在秋季，因此也称为“秋节”。秋节突出了中秋节在一年中的季节位置，与秋季的丰收和凉爽气候相呼应。
仲秋节
因为中秋节在农历八月中旬，即秋季的第二个月，所以称为“仲秋节”。仲秋节突出了中秋节在秋季中的时间位置，体现了古人对季节变化的细致观察。
八月节
中秋节在农历八月，因此也称为“八月节”。八月节直接指出了中秋节在农历月份中的具体位置，简单明了。
八月会
在一些地区，中秋节被称为“八月会”，尤其在海南地区，这一天会有调声对歌等民俗活动。八月会体现了中秋节在民间文化中的多样性和活力。
追月节
有些地区将中秋节定在八月十六，称为“追月节”，因为过了八月十五后，人们仍会继续赏月。追月节反映了人们对月亮的持续喜爱和赏月活动的延续性。
拜月节
古代有秋暮夕月的习俗，称为“拜月节”，人们在月光下摆设香案，祭拜月神。拜月节体现了古人对月亮的崇拜和感恩之情。
团圆节
中秋节家人团聚，因此也称为“团圆节”。团圆节突出了中秋节的核心文化内涵，即家庭团聚和幸福。
女儿节
在部分地区，中秋节被称为“女儿节”，因为中秋节晚上，各家会由全家妇女拜祭月亮。女儿节反映了中秋节在民间文化中对女性角色的重视和女性活动的独特地位。
女儿节的地域性
中秋节被称为女儿节主要在南京地区流行，因为中秋节晚上，各家会由全家妇女拜祭月亮。女儿节的地域性表明，不同地区的文化习俗有所不同，中秋节在不同地区的别称和活动也有所差异。
女儿节的传说背景
中秋节被称为女儿节的原因与两个传说有关：一是古代齐国丑女无盐拜月成为皇后的故事；二是月神嫦娥见男人会害羞，因此中秋当天所有事情都要由女性操办。
这些传说为中秋节被称为女儿节提供了文化背景，体现了古代社会对女性角色的尊重和女性在节日中的重要性。
女儿节的现代传承
在现代社会，女儿节的习俗在一些地区仍然保留，特别是在南京等地，中秋节晚上，妇女们会聚集一起拜祭月亮。现代传承表明，尽管时代变迁，一些传统节日的习俗仍然得以保留和发扬，体现了传统文化的顽强生命力。
中秋节有许多别称，如月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、拜月节、团圆节和女儿节等。这些别称反映了中秋节在不同地区和不同历史时期的文化多样性。虽然中秋节在某些地区被称为女儿节，但它并不是全国通用的称呼，主要在南京等地区流行。中秋节的丰富文化内涵和多样的庆祝方式，体现了中国传统文化的深厚底蕴和多样性。
中秋节的起源和传说丰富多彩，涵盖了古代的祭祀活动、农业生产庆祝以及神话故事。以下是对中秋节起源和传说的详细归纳：
起源
古代帝王祭月：中秋节起源于古代帝王的祭月活动，早在《周礼》中就有“中秋”一词的记载，表明古代帝王在秋季举行祭月仪式。
农业生产庆祝：中秋节与农业生产密切相关，农民在秋季丰收后举行庆祝活动，以“中秋”作为节日，表达对丰收的喜悦。
历史人物纪念：有说法认为中秋节起源于纪念历史人物，如唐军裴寂在八月十五发明月饼作为军粮，解决了粮食短缺问题，因此这一天被定为中秋节。
传说
嫦娥奔月：最广为流传的传说是嫦娥奔月，后羿的妻子嫦娥因吞下不死药而飞升至月宫，成为月宫仙子。
吴刚伐桂：吴刚因犯错被贬至月宫，每日砍伐桂树，但桂树随砍随合，永无止境。
玉兔捣药：传说中月宫有一只玉兔，负责捣制长生不老药，成为中秋节的象征之一。
朱元璋与月饼起义：元末，朱元璋利用月饼传递起义信息，成功发动起义，此后月饼成为中秋节的重要象征。
貂蝉拜月：三国时期貂蝉的美貌令嫦娥自愧不如，中秋拜月习俗与貂蝉的美貌有关。
中秋节，又称月圆节或团圆节，是中国人民的传统佳节，蕴含着丰富的文化内涵和历史故事。以下是中秋节的主要传统习俗：
祭月：中秋节起源于古代的祭月活动，人们会在中秋之夜设香案，供奉月饼、水果等祭品，向月神祈求平安和丰收。
赏月：在中秋节的夜晚，家人朋友会相聚一堂，共同欣赏皎洁的明月，享受团圆的时光。
吃月饼：月饼是中秋节的象征，象征着团圆和美满。人们会在这一天品尝月饼，与亲友分享甜蜜。
燃灯：一些地区的人们会在中秋之夜点燃灯笼，挂在高处，以增加节日的气氛。
猜灯谜：在中秋节的夜晚，公共场所会挂起灯笼，上面写着谜语，人们聚在一起猜灯谜，增添了节日的趣味性。
中秋节作为我国重要的传统节日，承载着丰富的文化内涵和深厚的情感寄托。自古以来，众多文人墨客以月为媒，留下了许多脍炙人口的中秋佳作。以下是一些著名的诗人和他们的作品：
唐代诗人及作品
张九龄：《望月怀远》
王建：《十五夜望月寄杜郎中》
刘禹锡：《八月十五夜玩月》
白居易：《八月十五日夜湓亭望月》
李峤：《中秋夜》
杜甫：《八月十五夜月二首·其一》
皮日休：《天竺寺八月十五日夜桂子》
陆龟蒙：《和袭美天竺寺八月十五夜桂子》
许浑：《鹤林寺中秋夜玩月》
裴说：《中秋月》
无可：《中秋台看月》
朱庆馀：《中秋月》
张祜：《中秋月》
宋代诗人及作品
苏轼：《水调歌头·明月几时有》、《阳关曲·中秋月》
晏殊：《中秋月》
朱淑真：《中秋闻笛》
米芾：《中秋登楼望月》
张耒：《中秋夜酌》
王禹偁：《中秋月·何处见清辉》
杨万里：《中秋无月，既望，月甚佳二首》、《中秋与诸子果饮》
黄庭坚：《中秋》
陈宓：《中秋桐城观举子》
晁补之：《试院中秋》
张元干：《次韵范才元中秋不见月》
洪咨夔：《中秋》
贺铸：《中秋日怀寄潘邠老赋》
王之道：《中秋·静院三更雨》
喻良能：《己酉中秋》
王炎：《丙午中秋夜》
王柏：《中秋》
徐照：《湘中中秋》
黄庚：《中秋对月》
潘阆：《中秋月》
宋祁：《中秋对月》
项安世：《中秋无月》
苏泂：《八月十五日游禹祠告成观》
陆游：《中秋夜半后无云而月色微淡尤为绝景》
其他朝代诗人及作品
辛弃疾：《木兰花慢·可怜今夕月》
张养浩：《折桂令·中秋》
黄景仁：《绮怀》