邬姓是一个具有悠久历史的汉族姓氏，其来源多样，历史发展复杂。以下将详细探讨邬姓的主要来源、历史发展、郡望和堂号以及著名人物。
源于妘姓
起源背景：邬姓出自春秋时期陆终四子求言的封地邬邑，属于以封邑名称为氏。妘求言是帝颛顼元孙陆终的第四个儿子，封地在郐（今河南新郑），当时自称为会人（郐人）。妘求言的别支郐人之后裔中，有子孙在西周时期被封在邬，称邬侯，并建立了邬国。
历史影响：春秋初期，邬国被郑武公所吞并，成为了郑国的一个邑地。在郑国语言文字中，“邬”字与周王朝的“鄢”字通假，诸多姓氏书籍遂皆称该“邬”为“鄢”。
源于祁姓
起源背景：邬姓出自春秋时期晋国大夫邬臧的封地邬邑，属于以封邑名称为氏。邬臧是晋国重臣祁盈的家臣之一，原名叫祁臧。晋祁胜与邬臧通室，即交妾淫奸，后来晋顷公赏赐祁臧的后代食邑于邬（今山西介休），其后裔子孙以封邑名称为姓氏，称邬氏。
历史影响：邬臧的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称邬氏，世代相传至今，史称邬氏正宗。
源于姬姓
起源背景：邬姓出自春秋时期晋大夫司马弥牟之封地，属于以封邑名称或官职称谓为氏。司马弥牟为邬大夫，贾辛为祁大夫，司马乌为平陵大夫，魏戊为梗阳大夫，知徐吾为涂水大夫，韩固为马首大夫，孟丙为盂大夫，乐霄为铜鞋大夫，赵朝为平阳大夫，僚安为杨氏大夫。
历史影响：司马弥牟为邬大夫是历史事实。后来，司马弥牟的后裔子孙中的大部分人仍旧复姓司马，而另有一部分人则以先祖受职之地名、或官职称谓为姓氏，称邬氏，世代相传至今。
先秦至汉代
起源地：邬姓最初起源于山西省介休市附近的封地，这是周朝初年分封诸侯的结果。
迁徙：秦汉时期，随着统一帝国的建立和郡县制度的推广，邬氏族人开始逐步向周边地区扩散，有的向河南、河北、山东等地迁徙，与中原文化深度融合。
魏晋南北朝至隋唐
迁徙：魏晋南北朝和隋唐时期，社会动荡和民族交融促使邬氏族人进一步向南迁徙，分布区域扩大到了长江流域的江苏、浙江、安徽等地。
繁荣：在这一时期，邬姓在江西南昌、抚州和崇仁等地形成了较多的聚居点。
宋元明清
扩散：宋元明清时期，邬氏族人因为科举制度的兴起、经济发展和人口流动，家族分支进一步散播至全国各地，尤其在江南地区形成了较多的聚居点。
海外迁徙：近代以来，邬氏族人还跟随时代潮流，积极参与到城市化进程和国内外的迁徙当中，如今邬氏人口在中国各地乃至全球范围内都有分布。
郡望
太原郡：亦称太原府，主要位于今山西省中部，尤其是太原市周边地区。
豫章郡：亦称南昌府，主要位于今江西省南昌市。
平阳郡：位于今山西省南部，包含临汾市等地。
堂号
太原堂：鉴于邬氏家族起源于山西太原地区，太原堂可能作为邬氏家族的一个重要堂号，象征着邬氏的发源地和祖先的开拓精神。
颍川堂：在一些姓氏文献中，提及邬姓与颍川郡有联系，若邬氏家族在历史长河中有分支在颍川郡繁衍壮大，那么“颍川堂”便可能是邬氏的一个堂号。
慎德堂、崇仁堂、思源堂：这些堂号可能反映出邬氏家族在发展过程中秉持的家训、家风以及对家族传统美德的重视。
古代人物
邬单：孔门72弟子之一，随祀于孔庙。
邬彤：唐代书法家，尤以草书闻名，与张旭、怀素等人并称“唐草四杰”。
邬佐卿：诗人，虽有才情但科场不顺，后放弃举业，自称“丹徒布衣”。
现代人物
邬贺铨：中国工程院院士，光纤传送网与宽带专家。
邬君梅：中国内地著名女演员，曾荣获多项国内外电影大奖。
邬姓是一个多源流的姓氏，主要源于妘姓、祁姓和姬姓。其历史发展经历了从先秦到现代的漫长过程，迁徙和分布广泛，形成了今天的分布格局。邬姓的郡望和堂号体现了其家族的历史荣耀和传统精神，而邬姓家族也涌现出了许多杰出人物，为这个姓氏增添了丰富的文化内涵。
邬姓在宋版《百家姓》中位列第78位。
邬姓的历史名人包括：
邬单：孔门72弟子之一，随祀于孔庙。
邬彤：唐代书法家，尤擅草书，怀素师从之。
邬景和：明代驸马都御。
邬克诚：宋代学者，字信叔，乐安人。宋宁宗时，以布衣至阙，上《易说》六卷。
邬大昕：宋朝河源人，任广州佥判时，发现东洲与黄木湾之间交通不便，计划施工，使两地水路畅通。
邬干于：又名朝宪，湖南新化人。曾先后到日本、美国等地留学，回国后致力于教育事业。
邬昆如：当代学者，广东省龙川人。台湾大学哲学系毕业，奥地利银色堡大学神学硕士，德国慕尼黑大学哲学博士。